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       男娶女嫁,人生大事,历来为人们所重视。这种重视通过一定的载体,形成具有地方特色的婚嫁模式。宜春的婚嫁规程,可谓是中国婚嫁文化的一朵奇葩。下面以袁州、丰城、上高、高安等地的婚嫁习俗为例,对此作一简要的介绍。

    送庚贴:俗话说“男大当婚,女大当嫁”,男性成年后,如果他或他的家人发现中意的女孩子,便会托媒人(多为已婚妇女)向女方提亲。在得到女方认可后,就进入到“送庚贴”的程序了。庚贴由男方填写好,送到女方家。上书男青年的姓名、年庚八字,另外写上副对子上联,并用红纸封好,外面写上一相较大的“喜”字;女方接到庚贴后,也填上女青年的名字、生庚八字,并要定上根据男方的上联所对出的下联,然后再把庚贴送还给男方。过去写这种贴子是非常认真的。男女双方都要办洒席请饱学的老先生执笔,书写的字迹必须工整。其实写字并不难,难的是对对子,对得不好会弄得十分尴尬。当然,这种对子,一般是通用联,比如男方写“苏才郭福”,女方则写“姬子彭年”。但也有文才较高的先生,为了显示才华,给对方出难题的。据说,有一个潘姓的男青年,请来一位老先生,他写的上联是:“有水有田兼有采”,合起来是个“潘”字,女方姓何,接到贴子,也请来一位先生, 这位先生苦思冥想,对不出下联。后来经远道求援才对出了下联:“多人多口又多丁”,合起来是个何字,这才解了围。

        相传,清朝末年,宜春广田(今金瑞镇西溪村)一位男青年,和干坑(今楠木乡官溪村)一位女青年联婚。男方请的先生在庚书上戏写道:“一条黄龙钻干坑”。女方请来的驳庚先生一看庚书很不服气,便以俗对俗,奋笔疾书下联:“两片蚌壳罩广田”。女方族中有个举人哥哥恰好远出归来,他在看了下联以后劝说道:“我们既要不甘示弱,又要文雅一点,还是对以“十八罗裙盖广田”吧!男方接到回贴一看,对出的下联既有气势又很文雅很是佩服。

    合八字:在封建社会,男女青年订婚必须事先“合八字”,这是旧时订婚的一个必不可少的程序。所谓“八字”,即是人出生的年月日时各有两个字表示其天干地支,加起来共得八个字,所以人们通常又把这叫作“年庚八字”。男方在收到女方的回贴之后下一步便要请算命先生“合八字”了。算命先生便按阴阳五行的命理学说,将男女双方的“八字”推算一番,如果发现双方没有刑、克、冲、害之事,而且双方的“八字”的干支合多,就表示双方八字相合。当然,如果女的有助夫旺子之命那就更是求之不得的了。此时男方就将写有双方“年庚八字”的红贴置于祖宗神位前,三天之内如果白天有里没有摔坏东西,晚上也无异常动静,家里人畜平安,且没有口角之事,就表示佳偶天成,男方就要再次委托原来提亲的媒人去女方家正式说合;如果八字不合,男方家人则会以自家福薄,无法迎娶佳媳等托词而终止此事。当然,这都是旧习,现在以生年属相论婚者虽然偶有听闻,但合八字之事已是少之又少了。

    看人家如果合婚无碍,男方家长便会邀请女方家人及亲戚来家“考察”,俗称“看人家”。此时女方有里那些辈分较高或是说话分量较重的父系、母系女眷,大都会悉数而至,当然,被相中的女孩肯定是要亲自到场的。待见过男孩本人,看过家庭面貌,获得初步印象之后,女方参与“看人家”者便会及时召开“碰头会”,形成一个基本意见,如果大家对这门婚事持否定态度,便会体面地找个借口离开男方家,通常男方的家长会礼节性地假意挽留,其后作别了事;如果基本满意,女方亲属便会同意留下来吃饭,进而双方便会就婚嫁的有关细节进行“计价还价”式的深入磋商,以表双方对于婚事的高度重视。当然,在达成了皆大欢喜的一致意见之后,男女双方便要相互交换信物,男方还得向女方下聘礼,婚姻缔结至此才算正式敲定。

    新娘开面:新娘出嫁时,一定要“开面”即是意味着新娘要以新的面貌开始新的人生。“开面”一般是由新娘的姨娘、舅娘来做,他们在帮新娘洗脸和抹粉之后,再用一根丝线,将两头结起,套在两手手指上,绞成叉形,然后用指头勾着丝线,挨着新娘的脸皮,在张缩起落之间,将她脸上的汗毛夹得干干净净,尤其要将眉毛夹成弯弯细细的柳叶眉。“开面”时,要放一挂鞭炮,以表庆贺。这后,还要给“开面”的人封个红包,以示谢意。

     

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